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发表于 2015-5-12 12:53 | 查看: 529| 回复: 0
道历2015年05月12日 星期二

农历乙未年三月廿四道历:四七一二年

宜:纳采、订盟、嫁娶、造车器、祭祀、祈福、求嗣、开光、出火、拆卸、修造、动土、进人口、挂匾、入宅忌:开市、立券

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中国素有“礼仪之邦”之称,“礼”在传统社会无时无处不在,出行有礼,坐卧有礼,宴饮有礼,婚丧有礼,寿诞有礼,祭祀有礼,征战有礼等等。而根植于素有“礼仪之邦”盛誉的中华民族文化土壤中的道教,其礼仪相当完备且非常讲究。

道教自创立以后,在形成自己独特的礼仪形象时,承继了道家和吸收了儒家以及中国传统礼仪的一些礼节,他与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色。见面招呼礼!

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|拱手礼|

行礼时,双腿站直,上身直立或微俯,两手相抱合于胸前,左手抱右手,寓意为扬善抑恶(盖以左手为善,右手为恶之故),拱手礼亦称抱拳礼。

道友相逢,平辈人见面、交往多行此礼,以自谦的方式表达对他人的敬意。
拱手礼是“礼仪之邦”的古风礼节,已经延续了两三千年。

国人讲究是以人与人之间的距离来表现出“敬”的,而不像西方人那样喜欢肉体亲近。

这种距离不仅散发着典雅的气息,而且也比较符合现代卫生要求。

所以很多礼学专家都认为,拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节,而且也是最恰当的一种交往礼仪。
|作揖礼|


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在拱手礼的基础之上,一边躬身,一边双手于腹前合抱,随着躬身双手同步向下,向人行礼。

因举手伴以屈身(躬身)故亦称“打躬”。

又因身体弯曲成月牙状,故又称“圆揖”。

向人作揖行礼时不要过分屈身,以免臂部突出,而显得不雅观。作揖礼较拱手为敬,对长者多行此礼。
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|进殿朝拜礼仪|

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|斋戒、沐浴|

斋戒:信徒在拜神的前一天晚上,应该要吃斋、吃素。

沐浴:道教讲的沐浴,沐的是身上的污垢,道教讲人要清净自己的心灵,也就是要洗心涤虑。

在朝拜神仙的时候,要做到衣冠整齐,不能穿背心,裤衩,拖鞋,这样是对神灵的一种亵渎。

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到庙里朝拜,应该要了解一些朝拜的规矩,进入殿堂一般是靠门的右侧走(因为道教宫观建筑格局一般是坐北朝南居多,所以进入殿堂靠右侧进也就是靠东边进),或者是靠左侧走,不能冲着中间走,不能当道走,走路的时候不宜高声,在庙里面不宜喧哗,应该是诚心定气的。

如果是从右边入殿,那就是迈右脚靠殿堂大门右侧进入,也就是说从东边进去,就从西边出来,那么从西边出来迈的也是右脚,道教讲进去从东边进,出来的时候从西边出,是顺其自然,是根据太阳东升西落的自然规律,效法自然的具体体现。

朝拜时常用香、花、灯、水、果五种祭品供奉于神坛之上,称为斋供,对于斋供中的五种供品,各有规定和禁忌。 0?wx_fmt=jpeg&wxfrom=5

|上香的礼仪|

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在烧香的时候是有一定的讲究,具体做法:(1)选三炷香,左手持香点燃(左手手印为单白鹤诀),右手拂袖。在烧的时候,如果是用明火,不能用嘴去吹灭,应该上下扇灭,或者是用右手扇灭。


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(2)面对神像,双手举香,躬身敬礼。

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(3)插香。插香的时候同样也是用左手,三炷香要插直、插平,间隔不过一寸宽(以表示寸心)。

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插香时先插中间这一炷香,代表玉清元始天尊,也是道宝,然后再插左边这炷香,代表上清境的灵宝天尊,代表经宝,所以叫尊经宝,第三炷香就是插右边的这炷,是供养太清宫的道德天尊,代表尊师宝。

三炷香就是代表“道、经、师”三宝。
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插香的另外一个要求就是三炷香一定要插平,插直。

香与香的间隔不能过寸,道教认为过寸,神不信。

而且说寸心感神,要把香插直,插平,这需要你存心定气方能做到,烧香也是告诉我们很多道理,为什么要插平,是要你心平气和,为什么要插直,是要你心地正直,为什么要插寸,就是要寸心,这就是烧香的基本规矩。

现代供神之花,常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品,次为水仙、牡丹、莲花。

敬神所用鲜花,首重清香芬芳,全无芳香者,或香味强烈、令人生厌者,忌用于敬神;

醮坛所用之灯,须用一色芝麻油燃点,忌用六畜脂膏之油,否则会触秽神灵;

道门称供奉斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水;

供果在供之前要洗干净,擦干。

供果以圆形水果为宜,圆取圆满之意,一般供果的时候,苹果是取其平安之意,桔子取其大吉大利,橙子是心想事成,香蕉是发财果,一般做生意的人比较喜欢供它,猕猴桃也是圆形的水果,取其圆满之意,葡萄因为个数比较多,取其硕果累累之意,都有吉祥的含义,供果当中有几样水果是不能供奉的。

第一样就是李子,李子不能供奉太上老君,因为太上老君姓李,所以避讳;

石榴不能供奉真武大帝,因为石榴的籽是要通过便道以后才能生长发芽,有亵渎神灵之意,所以不能供奉石榴;

梨也是不能供的,一般人忌讳梨有分离之意。这些就是供果的一些忌讳,供果一般五个为一个盘,一堂一共供五盘。
|跪拜礼|道教的殿堂里大多都是三尊神像,一般先拜中间的神像,再拜东边的,然后再拜西边的,因为道教讲,东方是属青龙,西方是属白虎,东方主生,那么先给青龙方神仙磕头。

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道教的跪拜礼分两种:

一种是一礼三叩首,

一种是三礼九叩,

一礼三叩首礼就是在平常的日子行的礼;三礼九叩一般是在初一、十五及祖师圣诞,还有一些重大的道教宗教活动的时候要举行这个三礼九叩的大礼。
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关于一礼三叩的具体拜法:

(1)站在跪垫(拜垫)前,双脚站成“八”字形,两脚跟相距二至三寸。

(2)一面躬身,一面双手于腹前合抱,自下而上(与口相齐)。

(3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌,捂心表示以专一沉寂之心向神致敬),同时从容俯身,右手按跪垫,两膝下跪,紧接着,左手离开心口,按右手手背上,形成“十”字状,下跪的时候,男子跪下一大片,也就是说两个腿是分开的,女子跪下一条线,也就是两个腿要并着。

(4)俯伏叩首,头磕在双手背上(头与脊要同时下伏,切忌臂部高于头部,臀高于头为之失仪)。此时,心中存想神容并诚心祈祷。(5)抬头,左手收回捂心,右手用劲,慢慢起身,右手随之收回,双手抱拳高拱,准备第二次叩拜。
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我们磕头的时候,首先内心要保持平静、安详,身心要非常的愉悦,你站在神殿面前,脑子里还想着凡尘琐事,这是不应该的,道教磕头的时候,讲究内安心性,外重威仪。

内安心性就是说你要做到内心非常的平静,要一念不生,在你的面前只有神灵。

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